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(me demander les références si besoin est.) catégorie : blog religion date de création : 24.05.2009 dernière mise à jour : 02.02.2017 navigation accueil gérer mon blog créer un blog livre d'or subrahmanyakamadhenu contactez-moi ! faites passer mon blog ! articles les plus lus · brâhmane : haute caste de l'inde, mais de quelle manière ? · cosmogonie hindoue · monogamie, polygamie et polyandrie dans l'hindouisme · purushartha (les quatre buts de la vie (de l'âme)) · l'amour dans l'hindouisme (1) · poëmes d'adonis (2) · le maître hindou, le gourou · approche synthétique de l'hindouisme · poëmes d'adonis · intouchable et pauvreté · le fanatisme hindou existe-t-il ? · critique de l'humanisme par l'exemple · shiva purana · andré malraux et l'inde · sur la dictature anthropocentriste voir plus blogs et sites préférés statistiques 51 articles thèmes afrique amour amoureux animal animaux aryen belle bleu bonne centerblog chez christianisme hindouisme derniers commentaires recherche recherchez aussi : · voici nos 2 bases du tierce · fin du monde hindouisme · maître chiva amour entre nnel · nom djinn d'atirer l'argent · occidentaux convertis à l'hindouisme · exposé sur la civilisation hindouiste · apprendre le technique hindou ahimasa · polyandrie hindouisme · souffrance pour le corps hindou · civilisation hindoue approche synthétique de l'hindouisme publié le 25/05/2009 à 20:13 par subrahmanyakamadhenu tags : pensées éléments douceur oiseaux pensée gratuit littérature soi animaux femmes animal nuit fille nature dieu heureux mode moi vie image air karnataka hampi monde homme bonne chez amour enfants société fond femme mort pouvoir tendresse richesse amoureux est hindou toute personne reconnaissant l'autorité suprême du véda («savoir» en sanskrit), en tant que base éternelle de toute pensée philosophique, religieuse ou sociale ; et cela, en sachant que le mot « hindou »... – n'est pas hindou... : ce mot est en réalité d'origine arabe, et fut d'abord employé pour nommer des peuples de l'inde non-convertis, lorsque les invasions islamiques commençaient à sévir dans le sous-continent. toute définition du terme de hindou est donc une interprétation de l'occident et du viol total que l'on surnomme colonisation (qui n'est rien d'autre, pour moi, que du «nazisme-à-l’exportation» ) : pour un hindou conscient, il n'y a pas plus de hindous que de non-hindous . au terme d'« hindouisme » on rajoutera celui, réel, de sanâtana - dharma , – en sanskrit (qui est la langue des dieux), traduisible par « ordre (harmonie) socio-cosmique éternel(le) ». il faut savoir que l'on ne se convertit pas à l'hindouisme : on (naît) est hindou (et on doit considérer toute personne comme étant hindou, sauf si elle prétend le contraire) ; n'étant pas missionnaire, ce substrat culturel qu'est l'hindouisme ne cherche nullement à amasser (ou à excommunier) les fidèles : être hindou ne sous-entend aucune qualité particulière, du moins si l'on se contente de ce terme : « hindou ». d'ailleurs, d'un point de vue de l'orthodoxie hindoue, il n'y a pas d'«hindous», pas plus que de «non-hindous» : il y a des hommes qui ont chacun leur svadharma , leur devoir propre. en effet, si au niveau de la littérature sacrée hindoue, il n'y a pas d'hommes «hindous» à proprement parler, il y a une hiérarchie des êtres, comprenant les varna («couleur» en sanskrit), aussi connus sous le terme de «système des castes», terme impropre donné par les colons judéo-chrétiens du monde occidental, alors que le terme d 'ordre est le plus approprié (le terme de confrérie ou de société est lui aussi bien plus adéquat). (le terme tendencieux et occidental de «caste» est une traduction aussi du terme que l'on nomme dans les langues indoues par jati , signifiant littéralement naissance, mais aussi espèce, catégorie, tout ce qui fait que nous naissons et évoluons dans telle ou telle famille, telle ou telle société, telle ou telle espèce, avec tels ou tels conditionnements, telles ou telles qualités, résultats de nos rites ou actes (=karma) antérieurs. nous concevons donc notre destin auquel il faut échapper pour atteindre la délivrance du cycle des réincarnations, cycle incarnant le monde phénoménal.) au final, on peut dire que l'on est « hindou » si l'on est ârya (« noble » en sanskrit), c'est-à-dire si l'on se conduit conformément au dharma, avec des degrés dans cette conduite, qui entrent pour une grande part dans la détermination précise du statut de l'individu ou du groupe : ârya étant en réalité un mode de conduite plus qu'un peuple donné ; seul le soi (âme, âtman) a une valeur réelle, non cette parenthèse génétique (qu'est notre vêtement corporel), temporelle et temporaire, donc sans valeur aucune si l'on n'y voit pas l'âtman commune en toute créature, sans exception. la hierarchie des êtres dans le sanâtana-dharma la hiérarchie des êtres dans l'hindouisme est un élément crucial de conception du monde au sein de l'hindouisme, où l'être est identifié à sa fonction dans l'univers, dans la société. 0) le sannyâçin c’est le renonçant, l’homme dont le moksha – qui, dans ce cas, ne souffre aucune dispersion de l’attention et des efforts – est le but présent, et plus particulièrement le brâhmane qui a renoncé au monde pour devenir un religieux – considérant que seul le moksha vaut la peine qu’on lui sacrifie tout le reste – afin de résorber son soi (« âtman ») dans l’absolu (« brahman »), où il ne trouve plus trace d’individualité, étant un dieu sur terre, un délivré vivant jouissant de l’ineffable ânanda (« béatitude »), et libéré du samsâra (« transmigration »). selon les lois de manu , s'il n'était pas deux-fois-nés (brâhmane, kshatriya , vaïshya ), le renonçant (ex- shûdra ) prend, non pas le nom de sannyâçin , mais seulement de yogin . le renonçant est solitaire, itinérant. il n'a plus de feux, plus d'obligations rituelles (à l'extrême opposé du brâhmane), plus de statut social, plus de demeure fixe. on entre dans l'état de renonçant après une grandiose cérémonie d'inhalation des trois feux, signifiant par là, que le sacrifice sera désormais intérieur. le sannyâçin se nourrira désormais, soit de nourriture sauvage et crue (puisqu'il n'a plus de feu), soit, et c'est le cas le plus habituel, de nourriture reçue en aumône. selon le baudhâyanadharmaçâstra , il mendit sa nourriture, mais passivement, sans rien solliciter de personne: « qu'il mange de la nourriture donnée sans l'avoir demandée, sans déterminer à l'avance ce qu'il va manger et ce qu'il obtient par hasard » (2.10.18.12). selon les lois de manu 6.31 , « qu'il marche pleinement déterminé et droit devant lui, en direction du nord-est [nb: là où les hommes et les dieux se rencontrent], subsistant uniquement d'eau et d'air, jusqu'à ce que son corps se résorbe dans le repos final ». c'est le mahâprasthâna , « le grand départ ». tout cela est accompagné par une méditation sur l'existence de l'être et de l'être ; ainsi, dans les lois de manu 6.61-67 : « le renonçant méditera sur la transmigration des êtres humains (...), sur la séparation d'avec les êtres qui leur sont chers, sur leur union avec ceux qu'ils détestent, sur le fait qu'ils sont submergés par la vieillesse et qu'ils sont torturés par les maladies, sur la séparation de l'âme individuelle du corps et sa renaissance dans une nouvelle matrice, et ses pérégrinations sur des dizaines de milliards d'existences (...). qu'il reconnaisse par une méditation approfondie la nature subtile de l'âtman suprême [= du brahman ] et sa présence dans tous les organismes vivants, inférieurs ou supérieurs. » les quatre varna « brâhmanes, kshatriya , et vaïshya sont les "deux-fois-nés" [ dvija , ceux qui ont accès à la connaiss

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Domain Name: CENTERBLOG.NET
Registry Domain ID: 177984363_DOMAIN_NET-VRSN
Registrar WHOIS Server: whois.ovh.com
Registrar URL: http://www.ovh.com
Updated Date: 2019-07-01T08:26:48Z
Creation Date: 2005-07-03T22:16:34Z
Registry Expiry Date: 2020-07-03T22:16:34Z
Registrar: OVH sas
Registrar IANA ID: 433
Registrar Abuse Contact Email: abuse@ovh.net
Registrar Abuse Contact Phone: +33.972101007
Domain Status: clientDeleteProhibited https://icann.org/epp#clientDeleteProhibited
Domain Status: clientTransferProhibited https://icann.org/epp#clientTransferProhibited
Name Server: DNS1.SD1.FR
Name Server: DNS2.SD1.FR
Name Server: SDNS2.OVH.NET
DNSSEC: unsigned
URL of the ICANN Whois Inaccuracy Complaint Form: https://www.icann.org/wicf/
>>> Last update of whois database: 2019-07-11T03:18:51Z <<<

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  CREATED 2005-07-03

STATUS
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NSERVER

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